偈颂三十八首 其一一

四月十五日结夏,老鼠入饭瓮。 七月十五日解夏,乌龟上竹竿。 诸方恁么,净慈不然。 翻身透出竿头路,开眼掀翻瓮里天。 咄,两段不同休寐语,机先鹞子隔馿年。

译文:

这首诗其实是佛教偈颂,带有很强的禅机意味,下面是较为贴合原意的现代汉语翻译: 四月十五日开始结夏安居,这就好像老鼠钻进了饭瓮里。(“结夏”是佛教修行的一段特定时期,这里把它比喻成老鼠入瓮,有进入一种相对封闭、特定环境的感觉) 七月十五日结束结夏安居,这如同乌龟想要爬上竹竿一样难。(“解夏”意味着结束这段修行时期,用乌龟上竹竿来形容其过程艰难、不寻常) 其他地方的修行者是这么看待和处理结夏和解夏的,但我们净慈寺却不一样。 我们要翻身突破那看似艰难如乌龟上竿的困局,开辟出一条新的道路;睁开双眼,掀翻那如同被困在饭瓮里一般狭小的天地。 哼!不要认为结夏和解夏这两个阶段截然不同就说着那些糊涂话。真正的禅机先机,就像鹞子与驴子相隔久远一样难以捉摸,远非我们日常认知所能把握。
关于作者
宋代释如净

释如净,字长翁(《中国佛学人名辞典》),俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鉴禅师,相侍十五年。宁宗嘉定三年(一二一○)受请住建康府清凉寺。迁台州瑞岩寺、临安府净慈寺、庆元府瑞岩寺,再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。为青原下十六世,雪窦智鉴禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间,行脚四十余年,卒年六十六(《语录·辞世颂》)。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗,以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编为三卷,辑自他书者附于卷末。

纳兰青云