题盖竹庙六绝 其四

至人神定气常清,夜息虚明一若醒。 假使妖祠能献兆,如何窥得此门庭。

译文:

品德和智慧达到极致的人,精神安定,气息总是纯净清明的。在夜晚休息的时候,他们内心空明,就好像一直保持着清醒的状态。 就算那些邪妄的祠庙能够呈现出所谓的征兆,可它们又怎么能够窥探到至人这种超凡的精神境界呢。
关于作者
宋代陈淳

陈淳(一一五五~一二一九),字安卿,学者称北溪先生,龙溪北溪(今福建漳州)人。孝宗淳熙十六年(一一八九)乡贡进士。光宗绍熙元年(一一九○),朱熹知漳州,淳执贽从学,延置学宫。曾权长泰簿(本集卷四《权长泰簿喜雨呈郑宰》《解职归题主簿轩壁》)。宁宗嘉定十年(一二一七)预特试,明年授安溪簿,未及上,十二年卒,年六十五。有《北溪大全集》五十卷等。事见本集附录宋陈宓《北溪先生墓志铭》、门生陈沂《北溪先生叙述》,《宋史》卷四三○有传。 陈淳诗,以明弘治三年抚州守周梁石刻本为底本,校以影印文渊阁《四库全书·北溪大全集》(简称四库本)、清乾隆四十八年陈文芳刻本(简称陈本)、北京大学图书馆藏清抄本。

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