方孚若惠端溪砚

不宜磨墨谩论车,风字偏坳玉斗斜。 喜有山灵藏旧物,幻成蟾影照圆沙。 活鸜眼好童谣误,死马肝真帝语赊。 辜负海深天阔样,玉堂何似竹篱家。

译文:

这方端溪砚啊,可不能简单地像讨论车子那样去评判它是否适合磨墨。它那形似“风”字的砚池,一侧微微凹陷,就像倾斜的玉斗一般。 让人欣喜的是,好像有那山中神灵把这古老的宝贝给藏了起来,如今它现身,砚台上的纹理幻化成了蟾蜍的影子,映照着圆润的沙质纹理。 人们都说这砚台上像活的鸜鹆眼的纹理是好东西,可童谣里这么说其实是有误的;有人说这砚台颜色像死马肝一样珍贵,可皇帝都这么说,实在是有些夸张了。 这方砚台有着如大海般深沉、天空般广阔的模样,却被放置在这地方,实在是辜负了它的特质。比起在那华丽的玉堂之中,它如今待在这竹篱环绕的普通人家,倒也别有一番境地。
关于作者
宋代曹彦约

曹彦约(1157~1228)南宋大臣。字简甫,号昌谷,南康军都昌(今属江西)人。淳熙八年进士。曾从朱熹讲学,后受人之召,负责汉阳军事,因部署抗金有方,改知汉阳军。后累官宝谟阁待制、知成都府。嘉定初,为湖南转运判官,镇压郴州(今湖南郴县)瑶民起义,后任利州路(今属陕西)转运判官兼知利州,发漕司储粮减价粜与饥民、通商蠲税,并论兵柄财权并列之弊。宝庆元年,擢为兵部侍郎,迁礼部侍郎,不久又授为兵部尚书,力辞不拜,后以华文阁学士致仕,卒谥“文简”。

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