石溪道中偶作

宋代 • 陈文蔚

自从天地开辟来，溪水清驶山崔嵬。
山高水清亦奇观，怪问胡不生人材。
人材本作世间用，朴仆支倾作梁栋。
不然空冒一时名，过眼空花已如梦。
人生出处不可期，伊周亦偶遭明时。
颜闵何尝有科目，德尊百代帝王师。
自古相传惟此道，一派源流端可考。
道存不系穷与通，经济业穷耕钓老。
风埃鼎鼎百年中，世事兴废何终穷。
只有诗书传圣学，尧舜授受同高风。
唤醒此原山与水，孕秀发祥从此始。
立朝有道佐明君，抱璞山林亦奇伟。
吾家家此不计年，未知起者谁其先。
丈夫才业贵自负，不必美恶归山川。
久欲题诗磨翠壁，要使后来闻义激。
乾坤造化岂无人，细与摩挲观此石。

译文：

从开天辟地以来，溪水清澈湍急地流淌，山峦巍峨高耸。
山那么高，水如此清，这本就是一番奇景，我不禁奇怪，为何这里不出人才呢？
人才本就是为世间所用的，就像坚固的木材能支撑倾斜的房屋，担当起梁栋的重任。
不然只是徒有一时的虚名，就如同过眼云烟、空中幻花，很快就会像梦一样消散。
人生的出仕与隐居难以预料，伊尹和周公也只是偶然遇到了贤明的时代才得以施展才华。
颜回和闵子骞也未曾参加过科举考试，但他们品德高尚，被百代帝王尊为老师。
自古以来传承的就是这圣贤之道，这一派的源流清晰可考。
道的存在与个人的穷困或通达并无关联，即便一生从事农耕或垂钓，只要心怀道义也是有价值的。
在这纷繁喧嚣的百年人生中，世事的兴衰更替哪里有尽头呢？
只有诗书能传承圣人的学问，尧和舜之间的授受之道，有着高尚的风范。
我要唤醒这山中的流水，让它们孕育灵气、降下祥瑞，从此开始培养出杰出的人才。
入朝为官能用正道辅佐明君，隐居山林怀才抱德也是非常了不起的。
我家居住在这里已不计年月，不知道谁会是率先有所成就的人。
大丈夫应该对自己的才能和事业有信心，不必把人才的优劣都归咎于山川。
我很久之前就想把这首诗题刻在翠绿的石壁上，让后来的人听闻大义而受到激励。
天地造化怎会没有人才呢？仔细地摩挲观赏这块石头，或许能从中得到启示。