寄题徽州李君博文阁

宋代 • 陈文蔚

曾参一唯外，相顾了无言。
颜渊但如愚，永谢枝叶繁。
后人谓二子，独得道之原。
脱落章句卑，统宗而会元。
谁知圣门教，入道固有门。
非博奚反约，溯流乃求源。
颜曾日用功，如海众水吞。
及其成功后，木落归本根。
固非求捷径，大学废讲论。
李君敞高阁，驾言避俗喧。
藏书比邺侯，日夕手自翻。
百家期贯穿，目击万里存。
上下洞今古，高深察乾坤。
一旦忽融会，豁然破篱籓。
笑彼习忘子，读书尝惮烦。

译文：

曾子在领悟孔子“一以贯之”的道理后，师徒二人相互对视，一切尽在不言中。颜渊听孔子讲学的时候，看起来就像个愚笨的人，但他其实早已摒弃了那些琐碎繁杂的东西。

后世的人认为，曾子和颜渊是唯独领悟了道之根源的人。他们摆脱了拘泥于章句的浅陋做法，能够把握根本、融会贯通。

谁知道在圣人的教育体系里，进入道的境界本来就有途径。不广泛地学习，怎么能返回到简约呢？就像要追溯水流的源头，就得沿着水流向上探寻。

颜渊和曾子平日里下的功夫，就如同大海容纳众多的水流一样。等到他们学有所成之后，就像树木落叶回归到根本一样，掌握了最核心的道理。他们当然不是去寻求捷径，也不会荒废《大学》里所讲的那些道理和学问。

李君敞建了一座高大的楼阁，说是要避开世俗的喧嚣。他收藏的书籍堪比唐代的邺侯李泌，白天黑夜都亲自翻阅。他期望能够贯通百家学说，一眼就能看到万里之外的知识和道理。他能够透彻地了解从古至今的事情，深入地洞察天地乾坤的奥秘。

一旦他突然融会贯通，就会像冲破了篱笆的束缚一样豁然开朗。他会嘲笑那些学习时容易遗忘、读书还怕麻烦的人。