以入定大士太乙真人像送莞晦叔

真人与大士,兰菊而异芳。 坐卧得定力,铜眼铁脊梁。 是中有佳趣,山海俱茫茫。 或时现神妙,尘迹生怪光。 云何得此本,有僧吴下狂。 饮酒不计斗,褚无一丝藏。 兴来高闭门,落笔如追亡。 走送臞庵室,洗心一?香。 盘陀旃林阔,枕藉玉井凉。 蒙头帔衲古,遮眼经论长。 不知几陵谷,睡稳坐不僵。 君家定吉梦,二士相迎将。 辟除寒具油,静展垂中堂。 会当同一龛,寒泉荐空觞。 夜窗摇茶烟,驼褐依绳床。 杨枝洒寥阒,蔾杖辉森芒。 与君六根静,读书到虞唐。

太乙真人与菩萨大士,就如同兰花和菊花一样,虽品类不同却各自散发着独特的芬芳。 他们无论是坐着还是躺着都具备深沉的定力,有着如铜铸般的眼睛和钢铁般的脊梁。 在他们的境界里存在着美妙的趣味,就像山和海那样辽阔迷茫、难以捉摸。 有时候他们会展现出神奇高妙的能力,身影所到之处能生出奇异的光芒。 不知从哪里得到了这幅画像的原本,是一位来自吴地的癫狂僧人所绘。 这个僧人喝酒不计较杯盏多少,为人坦率真诚,没有丝毫的隐藏和做作。 兴致来了就高高地关上房门,挥笔作画时就像追逐逃亡之人般迅速而专注。 我把这幅画像送到臞庵的房间里,诚心诚意地燃起一炉香来表达敬意。 画中的场景里,盘陀石所在的旃檀树林广阔无垠,人们枕靠着清凉的玉井。 真人与大士披着古老的衲衣蒙着头,面前摆放着长长的经论遮挡住视线。 也不知经过了多少世事变迁、沧海桑田,他们安稳地睡着,坐着也不会僵硬。 您家一定会有吉祥的梦境,太乙真人和菩萨大士会前来迎接您。 您要除去沾染在手上的油腻,静静地将这幅画像展开挂在厅堂中央。 将来我们应当一同在佛龛前,用寒泉供奉,举杯敬祭。 夜晚的窗前,茶烟袅袅飘荡,我们身披驼毛褐衣,倚靠在绳床上。 手持杨枝洒下净水,让周围变得寂静清幽,藜杖也闪耀着光辉。 我和您一同让六根清净,专心读书,一直追溯到虞舜、唐尧的上古时代。
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关于作者

敖陶孙(一一五四~一二二七),字器之,号臞庵、臞翁,长乐(今属福建)人。孝宗淳熙七年(一一八○)乡荐第一,省试下第,客居昆山。后在太学时因作诗悼赵汝愚,忤韩侂胄。宁宗庆元五年(一一九九)进士。历海门主簿,漳州教授,广东转运司主管文字,平海军节度判官兼南外崇正簿。理宗即位,奉祠归乡。宝庆三年卒,年七十四。陶孙以诗名于时,有《臞翁诗集》,已佚。遗诗见收于《江湖集》、《江湖后集》。事见《后村先生大全集》卷一四八《臞庵敖先生墓志铭》。 敖陶孙诗,第一、二卷以汲古阁影钞《南宋六十家小集》所收《臞翁诗集》为底本,校以读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本(简称名贤集)。第三、四卷以四库馆臣从《永乐大典》辑成之《江湖后集》中所收诗为底本。新辑集外诗编为第五卷。

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