以入定大士太乙真人像送莞晦叔

真人与大士,兰菊而异芳。 坐卧得定力,铜眼铁脊梁。 是中有佳趣,山海俱茫茫。 或时现神妙,尘迹生怪光。 云何得此本,有僧吴下狂。 饮酒不计斗,褚无一丝藏。 兴来高闭门,落笔如追亡。 走送臞庵室,洗心一𬬻香。 盘陀旃林阔,枕藉玉井凉。 蒙头帔衲古,遮眼经论长。 不知几陵谷,睡稳坐不僵。 君家定吉梦,二士相迎将。 辟除寒具油,静展垂中堂。 会当同一龛,寒泉荐空觞。 夜窗摇茶烟,驼褐依绳床。 杨枝洒寥阒,蔾杖辉森芒。 与君六根静,读书到虞唐。

译文:

太乙真人与菩萨大士,就如同兰花和菊花一样,虽品类不同却各自散发着独特的芬芳。 他们无论是坐着还是躺着都具备深沉的定力,有着如铜铸般的眼睛和钢铁般的脊梁。 在他们的境界里存在着美妙的趣味,就像山和海那样辽阔迷茫、难以捉摸。 有时候他们会展现出神奇高妙的能力,身影所到之处能生出奇异的光芒。 不知从哪里得到了这幅画像的原本,是一位来自吴地的癫狂僧人所绘。 这个僧人喝酒不计较杯盏多少,为人坦率真诚,没有丝毫的隐藏和做作。 兴致来了就高高地关上房门,挥笔作画时就像追逐逃亡之人般迅速而专注。 我把这幅画像送到臞庵的房间里,诚心诚意地燃起一炉香来表达敬意。 画中的场景里,盘陀石所在的旃檀树林广阔无垠,人们枕靠着清凉的玉井。 真人与大士披着古老的衲衣蒙着头,面前摆放着长长的经论遮挡住视线。 也不知经过了多少世事变迁、沧海桑田,他们安稳地睡着,坐着也不会僵硬。 您家一定会有吉祥的梦境,太乙真人和菩萨大士会前来迎接您。 您要除去沾染在手上的油腻,静静地将这幅画像展开挂在厅堂中央。 将来我们应当一同在佛龛前,用寒泉供奉,举杯敬祭。 夜晚的窗前,茶烟袅袅飘荡,我们身披驼毛褐衣,倚靠在绳床上。 手持杨枝洒下净水,让周围变得寂静清幽,藜杖也闪耀着光辉。 我和您一同让六根清净,专心读书,一直追溯到虞舜、唐尧的上古时代。
关于作者
宋代敖陶孙

敖陶孙(一一五四~一二二七),字器之,号臞庵、臞翁,长乐(今属福建)人。孝宗淳熙七年(一一八○)乡荐第一,省试下第,客居昆山。后在太学时因作诗悼赵汝愚,忤韩侂胄。宁宗庆元五年(一一九九)进士。历海门主簿,漳州教授,广东转运司主管文字,平海军节度判官兼南外崇正簿。理宗即位,奉祠归乡。宝庆三年卒,年七十四。陶孙以诗名于时,有《臞翁诗集》,已佚。遗诗见收于《江湖集》、《江湖后集》。事见《后村先生大全集》卷一四八《臞庵敖先生墓志铭》。 敖陶孙诗,第一、二卷以汲古阁影钞《南宋六十家小集》所收《臞翁诗集》为底本,校以读画斋刊《南宋群贤小集》本(简称群贤集)、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》本(简称名贤集)。第三、四卷以四库馆臣从《永乐大典》辑成之《江湖后集》中所收诗为底本。新辑集外诗编为第五卷。

纳兰青云