黄牛峡祠

大川虽有神,淫祀亦其俗。 石马系祠门,山鵶噪丛木。 潭潭村鼓隔溪闻,楚巫歌舞送迎神。 画船百丈山前路,上滩下峡长来去。 江水东流不暂停,黄牛千古长如故。 峡山侵天起青嶂,崖崩路绝无由上。 黄牛不下江头饮,行人惟向舟中望。 朝朝暮暮见黄牛,徒使行人过此愁。 山高更远望犹见,不是黄牛滞客舟。

译文:

在这大江大河的地方,虽然人们相信有神明存在,但滥行祭祀也是当地的一种习俗。石马被拴在祠庙的门前,山间的乌鸦在丛生的树木间聒噪不停。 隔着溪流,能隐隐约约听到那深沉而有节奏的村落鼓声,楚国的巫师正一边唱歌跳舞,一边进行着迎神和送神的仪式。在山前的道路上,装饰精美的船只靠着长长的缆绳前行,它们一会儿上滩,一会儿下峡,来来去去忙个不停。 江水一直向东流去,一刻也不停歇,黄牛峡历经千古,依旧是老样子。陡峭的峡山高耸入云,形成一道道青色的屏障,山崖崩塌,道路断绝,根本没有办法攀登上去。 黄牛石像就那样静静地立在那里,好像都不曾下到江头去饮水,过往的行人只能在船中远远地眺望它。 从早到晚,行人都能看到黄牛石像,这只会让路过这里的人增添忧愁。其实是因为山又高又远,即便船已经前行了,远远望去还是能看见黄牛石像,并不是黄牛石像让行船停滞不前呀。
关于作者
宋代欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

纳兰青云