身后相多清议同，大归何者是家风。 轻财笑餽三千客，重道争祠六一公。 门未生苔车迹满，馆无废帚榻尘空。 有人能继碑中美，不与石相为始终。
赠陈养廉居士
译文：
在人去世之后，会有很多人对其进行评价，而大家的看法往往是一致的。但仔细想想，到底什么才是真正传承下来的家风呢？
这位陈养廉居士把钱财看得很轻，他嘲笑那些用财物去讨好三千门客的做法，更看重道义。就像当年大家争相去祭祀六一居士欧阳修一样，他尊崇道德文章，以高尚的品德为追求。
他家的门前并没有生出青苔，因为前来拜访的人很多，车辙印布满一地，可见他交友广泛且受人敬重。他的馆舍里没有废弃的扫帚，床榻上也没有灰尘，一切都收拾得井井有条，这说明他生活自律且有良好的生活习惯。
如果有人能够继承碑文中所记载的美好品德和事迹，那么这种精神就不会仅仅随着石碑存在或者消失，而是会永远流传下去。
关于作者
宋代 • 曾丰
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻为十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑为《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍为宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云