富阳陈大夫遣二吏抄俚文用写道寓于文之意还以请益

道固无方实以书,要于书悟道之虚。 雷风水火易经始,草木鱼虫诗绪余。 万理所归为宝藏,一真之外是蘧庐。 俚编道欲相磋切,不道亡筌自得鱼。

译文:

道原本没有固定的形态,却要通过书籍来承载,我们要从书籍之中领悟那无形之道。 就像《易经》从雷、风、水、火这些自然现象起始来阐释道理,《诗经》以草木鱼虫为依托来抒发情感。 世间万理最终汇聚之处就如同珍贵的宝藏,而除了那真正的道之外,其他的一切都不过是临时的居所。 你送来我写的俚俗文字想要与我一起切磋探讨其中的道,却没料到我早已不执着于文字表象而自然领悟到道的真谛。
关于作者
宋代曾丰

曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻为十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑为《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍为宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错譌衍夺极多,凡明确无疑之错譌,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。

纳兰青云