吊落梅

佛来非堕有,仙去岂超无。 宁可死归洁,莫教生合污。 出余纯白在,入与太清俱。 百世下回首,高风立懦夫。

译文:

佛祖降临并非陷入了“有”的尘俗之境,仙人离去难道就超脱了“无”的虚无之界吗? 梅花啊,它宁愿以死亡来保持自身的高洁,也绝不肯在活着的时候与污浊同流合污。 它开放时,留下的是一身纯粹洁白的品质;它凋零后,便与那清旷的天空融为一体。 即便在百世之后人们回首观望,它那高尚的风骨也能让懦弱的人变得坚强挺立。
关于作者
宋代曾丰

曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻为十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑为《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍为宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错譌衍夺极多,凡明确无疑之错譌,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。

纳兰青云