题浯溪

宋代 • 曾丰

千古一碑得人爱，来书碑后几前辈。
相颉颃甚曾不饶，自混融之了无碍。
太平天子狃开元，驯致马嵬悔何逮。
桑阴未徙宗庙安，储皇功岂不云倍。
君父恩重臣子轻，功至弥天皆分内。
灵武犹言权济经，京师何忍小间大。
南内起居不遑安，西宫晨夕无聊頼。
不没其实豫章公，言者无罪闻足戒。
元结但持归美心，为尊者讳谁独怪。
归美为颂刺为雅，四诗义各有攸在。
一出春秋雅颂中，两忘人我是非外。
朅来独招莫逆魂，尊中有酒聊一酹。
垂去更解未艾纷，石上有壁聊一疥。

译文：

从古至今，有这么一块碑深受人们喜爱，在这碑后面题诗留文的有好多前辈。他们之间的才学、见解不相上下，彼此互不相让，但要是把他们的观点融合起来，其实也并没有什么阻碍。

当年太平天子唐玄宗沉迷于开元盛世的繁荣，逐渐放纵懈怠，最终导致了马嵬坡之变，到那时再后悔可就来不及了。好在不久之后宗庙社稷就安定下来，这其中太子（唐肃宗）的功劳不可谓不大。

君父的恩情比山还重，臣子的地位与之相比就显得轻了。就算臣子立下天大的功劳，那也都是自己分内之事。唐肃宗在灵武即位，说是为了权宜之计、匡济时艰，但他怎么忍心因为一些小矛盾而不顾大局呢？唐玄宗退位后居住在南内，生活起居都不安稳，在西宫的日子更是百无聊赖。

豫章公（黄庭坚）没有埋没事情的真相，他把事情如实地说出来，进言的人没有罪过，听闻的人应该引以为戒。元结只是怀着把功劳归于尊者的心意来写文章，为尊者避讳，这也没什么可奇怪的。

把功劳归于尊者写成颂文，对不当之事进行讽刺就是雅诗，《诗经》中“风、雅、颂、赋、比、兴”各有其存在的意义。这块碑上的诗文就如同出自《春秋》和《诗经》的雅颂之中，让人超脱于个人的得失和是非之外。

我来到这里，独自招来与我心意相通的古人之魂，尊中倒满美酒，姑且祭奠一番。我即将离去，还想解开那些仍未平息的纷争，这石头上还有空白之处，我姑且题诗于此，就像给它添上一点“疥癣”之文吧。