少年气宇要自恢,见人赋诗谓为才,出入常将笔装怀。 中年心地要自息,见人哦诗谓为癖,起居常把口挂壁。 子仪昌诵得意诗,句中勾我已嬾机。 多年抱渴满意沃,半世称雄望风雌。 诗源始自葛天氏,三人投足歌牛尾。 万象包罗八曲间,国风雅颂其流尔。 八曲不幸世不传,传世仅余三百篇。 汉唐作者代角立,庶几老杜气浑全。 本朝诗数江西派,黄公太史为之最。 大成未集夷惠行,具体犹微颜孟辈。 派流到今嗣者谁,青出于蓝吾子仪。 拄杖初担教门出,便敢呵佛骂祖师。 我当拗折君拄杖,大家俱以背为向。 能出二十四人前,更超三百五篇上。
赠豫章来子仪言诗
译文:
### 翻译
年轻人的气概和度量应该自我拓展,看到别人能赋诗就觉得那是有才华,无论出门还是在家常常把笔揣在怀里。
人到中年,心境要学会平和淡泊,看到别人吟诗就觉得那是一种癖好,日常生活中甚至好像把嘴都挂到墙上不轻易开口吟诗了。
子仪你畅快地吟诵着得意的诗篇,诗中的妙处勾起了我这早已慵懒的诗兴。
多年来我如久旱之人,你的诗让我得到了充分的滋润,我半辈子在诗坛也算小有名气,如今见了你也自愧不如。
诗歌的源头起始于远古的葛天氏时期,那时三个人踏着步子,一边挥舞着牛尾巴一边唱歌。
世间万象都包含在那八首歌谣之中,后来的《国风》《雅》《颂》不过是诗歌源流的分支罢了。
可惜那八首歌谣不幸在世间失传了,流传至今的仅有《诗经》中的三百零五篇。
汉唐时期,诗人辈出,各领风骚,差不多只有杜甫的诗气势雄浑、风格完备。
本朝的诗要数江西诗派最为著名,其中黄庭坚黄太史的诗作最为杰出。
他虽未能集古往今来诗人之大成,就像柳下惠和伯夷那样各有千秋但不够完美,和颜回、孟子那样全面发展的圣贤相比还有些欠缺。
江西诗派流传到现在,后继者是谁呢?就是你,子仪,你可谓青出于蓝而胜于蓝。
你刚从师门出来,就敢大胆地批评前辈、挑战权威。
我真想拗折你这根“拄杖”,让大家都打破常规,另辟蹊径。
希望你能超越古代的二十四位著名诗人,让你的诗达到比《诗经》三百零五篇更高的境界。
关于作者
宋代 • 曾丰
曾丰(一一四二~?)(生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定),字幼度,号撙斋,乐安(今属江西)人。孝宗乾道五年(一一六九)进士。淳熙九年(一一八二)知会昌县。十六年,知义宁县。宁宗庆元改元(一一九五)时,知浦城县。历隆兴、广东、广西帅漕幕,通判广州,知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷,宋时曾版行,已佚,元元统间五世孙德安欲重刻,未果。明万历间选刻为十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》,辑为《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷,似仍为宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗,以清抄本四十卷(藏南京图书馆)为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、明万历选刻本(简称明本)、丁丙跋抄本(简称丁本)。由于底本文字错譌衍夺极多,凡明确无疑之错譌,据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
纳兰青云