为增城丞张元辅赋博见亭

宋代 • 曾丰

东山未为高，坐觉鲁之小。
更上泰山巅，天下不胜眇。
公作如是观，所学胡可料。
父兄自磨磋，师友相揉矫。
犹恐眼未高，著脚江湖渺。
才疑辄遍参，一悟百高了。
今簸增城糠，冗不废舒啸。
数椽立江头，万象生木杪。
揆之高了机，抚掌成独笑。
或指罗浮尖，又出凤凰表。
尝试登罗浮，凤凰仅毫秒。
洙泗圣人门，等级盖不少。
抬头空仰高，瞑目谁见晓。
能拍十哲肩，不失速而肖。
要策参之勋，守约始为妙。
更与约相忘，混沌安得窍。
公余勿哦松，回光返自照。

译文：

东山其实不算高，可一旦登上它，就感觉整个鲁国都变小了。要是再登上泰山的顶峰，就会觉得天下万物都渺小得不值一提。

您能有这样高远的见识和视角，那您所学到的知识又哪里是可以估量的呢？您在家有父兄和您相互切磋学问，在外有师友和您相互矫正不足。

即便如此，您还担心自己的眼界不够高，于是到那浩渺的江湖中去游历增长见识。一旦心中有了疑惑，您就到处去请教学习，一旦有所领悟，就能一通百通。

如今您在增城做县丞这样的小官，处理繁琐的事务却也不妨碍您悠然地长啸抒怀。您在江边盖了几间屋子当作博见亭，站在那里仿佛能看到万千景象在树梢间涌现。

用您那一通百通的悟性来看待这些，您忍不住拍手独自发笑。有人指着罗浮山的尖顶说，它比凤凰山还要高出许多。要是真去登上罗浮山，就会觉得凤凰山小得如同短暂的一瞬。

在孔子圣人的门下，学问和品德也是分不同等级的。很多人只是抬头仰望那高深的学问，却闭目不肯去探索，又有谁能真正明白其中的道理呢？

要是能达到和孔子门下十哲差不多的水平，那就是既快速又相像地学有所成了。要想建立如同曾参那样的功勋，坚守简约之道才是最妙的办法。要是能连这“约”都忘掉，达到一种混沌无窍的境界那就更厉害了。

公务之余您别只是吟哦着松树，还是把目光收回来，好好审视一下自己的内心吧。