慈溪金沙冈歌

宋代 • 杨简

冈涌金沙来几里，贴天衮衮白云里。
雄峰健陇四奔驰，每每囘顾慈溪水。
慈溪慈溪孝名美，即天之经地之义。
子思不知万物我发育，推与圣人自固蔽。
己自固蔽祸犹小，固蔽后学祸甚大。
孔子没近二千年，未有一人措其愆，汩汩昏昏到今日。
所幸慈溪却不然，灼见子思孟子病同源。
不得已指其蔽，写出世所不传。
大道荡荡而平平，圣训至明至坦夷，一无荆棘相维缠。
学子首肯斑斑焉，静明庄敬非强参。
学者多觉近二百，事体大胜于已前。
学徒转相启告又未已，大道行乎讵非天。

译文：

金沙冈上涌起的金色沙浪绵延了好几里，就好像贴着天际，在那滚滚翻腾的白云里若隐若现。周围雄奇的山峰、起伏的山冈好似健马一般向四方奔腾而去，但常常又回头眷恋地望向慈溪的流水。

慈溪啊慈溪，以孝道闻名真是美好，这孝道就如同天的常理、地的法则。子思不明白世间万物是由我们自身去生发养育的，把这些道理都推给圣人，这其实是自己局限了自己的认知。自己局限自己认知所带来的祸患还算小的，要是让后世学者也跟着局限了认知，那祸患可就大了。

孔子去世将近两千年了，还没有一个人能指出子思的过错，人们就这样浑浑噩噩、迷迷糊糊地到了今天。所幸的是慈溪这里却不一样，人们清晰地看到了子思和孟子思想弊端的根源是相同的。于是不得已指明他们认知上的局限，写出了世间未曾流传的道理。

大道是如此的广阔而平坦，圣人的教诲是那么的明白、那么的平易，完全没有像荆棘一样的障碍来纠缠。学子们纷纷点头认可这些道理，他们明白内心平静、品德光明、庄重恭敬这些品质不是勉强去参悟就能得到的。

如今学者们大多都有所觉悟，这样的情况已经持续快二百年了，事情的发展态势比以前要好得多。学徒们还在不断地相互启发、告知，大道得以推行，这难道不是上天的旨意吗？