无声之乐闻四方，纯德孔明即就将。 哀乐相生不可见，衾裘非燠箑非凉。 秋毫莫大泰山小，殇子上寿彭祖夭。 入门金作示吾情，于卫磬声今不了。 春秋冬夏风雨霜露无非教，胡为自古学者恁莫晓。 二十年来寖多晓，是殆天欲亨吾道。 屈指何止数十人，知及仁守或可保。 曲礼三千不可思，至哉忠信与孝慈。 水哉水哉也大奇，孔圣无语孟不知。
偶书 其二
译文：
有一种无声的乐章，它的美妙能传遍四方。那纯粹的品德如同光明闪耀，即将得以发扬。
哀伤与欢乐相互依存，这种微妙的关系难以被人看见。就好像冬天的被子不一定就能带来温暖，夏天的扇子也未必能让人凉爽。
在这奇妙的认知里，秋天鸟兽新长的细毛可以是无比巨大的，而巍峨的泰山却能显得渺小。未成年就夭折的孩子可以被看作长寿者，而传说中活了八百多岁的彭祖反而像是短命之人。
走进门看到用金子打造的物件，它似乎在向我展示某种情感。就像当年孔子在卫国时敲击磬发出的声音，其深意到现在也难以完全明了。
春夏秋冬的更替，风雨霜露的降临，世间的一切其实都蕴含着教诲。可为什么自古以来的学者们大多都不明白这个道理呢？
二十年来，我对这些道理逐渐有了更多的领悟，这大概是上天想要让我的学说得以通达吧。
屈指算来，何止数十人，那些能领悟到“知”并且能坚守“仁”的人或许能够得到保全。
《曲礼》中那三千条繁琐的礼仪规范难以完全思量，而最为重要的还是忠诚、守信以及孝顺和慈爱这些品德啊。
水啊水啊，它真是太奇妙了。孔子面对水沉默不语，孟子似乎也未能完全参透其中的深意。
关于作者
宋代 • 杨简
杨简（一一四一～一二二六），字敬仲，学者称慈湖先生，慈溪（今浙江宁波西北）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士，授富阳主簿。会陆九渊道过富阳，遂师事陆。历绍兴府司理参军，知嵊县、乐平县。光宗绍熙五年（一一九四），召为国子博士。以上书辩宰相赵汝愚去国事，主管崇道观。宁宗嘉泰四年（一二○四），起权发遣全州，又以上言未及对，论罢。嘉定元年（一二○八）授秘书郎，累迁将作少监兼国史院编修、实录院检讨。出知温州。召为驾部员外郎，迁将作监。理宗即位，进宝谟阁直学士。宝庆二年卒，年八十六。著有《甲稿》、《乙稿》等，今存《慈湖先生遗书》二十卷，补编、新增附录各一卷。事见清冯可镛《慈湖先生年谱》、《宝庆四明志》卷九、《宋史》卷四○七有传。 杨简诗，以明刊嘉靖四年序本为底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
纳兰青云