道士清晨喜告余,昨朝膏露降濡濡。 夜来舆从留山观,此瑞端呈邑大夫。 我闻之言半疑信,踏破晓光上孤峻。 巍然古殿汉天师,水遶丹炉叶明润。 旁观复折取以前,连日祥应讵偶然。 我亦尝审甘如饴,是谁执此变化权。 益信人心自灵妙,莫执人神定名号。 此机不动万象沈,此机一发靡不到。 此机不属上下中,此机非西南北东。 此机无远亦无近,此机至正而大公。 此机夫人之所有,何不自贵自善守。 寸善微萌天地知,小恶开元祸随后。 皇天无亲亦无常,愿言孜孜兢兢悠久而无疆。
奉檄往哭象山复会葬及归自金溪留宿本县仙乐观归而作是诗 其二
译文:
道士在清晨高兴地告诉我说:“昨天早晨那滋润的甘露纷纷降下。”
昨晚您的车马随从留在这山间道观,这祥瑞之兆正是呈现给县令大人您的呀。
我听了这话半信半疑,踏着破晓的曙光登上这孤高峻拔的山峰。
那巍峨的古殿里供奉着汉代的天师,流水环绕着丹炉,树叶明亮而润泽。
我在旁边看了又折取了一些(带有甘露的枝叶)拿在身前,连日来这祥瑞的应验怎会是偶然的呢。
我也曾经尝过这甘露,甘甜如饴,究竟是谁掌控着这变化的权力呢。
我更加相信人心本就灵动奇妙,不要固执地去规定人和神的固定名号。
这内在的灵机若不发动,世间万象都如沉入深渊般寂静;这灵机一旦发动,就没有什么地方不能到达。
这灵机不属于上、下、中任何一个方位,这灵机也不是西、南、北、东所能局限。
这灵机没有远近之分,这灵机极为公正无私。
这灵机是每个人都拥有的,为何不自我珍视、好好守护它呢。
哪怕是一点点的善念刚刚萌生,天地都能知晓;而微小的恶行一旦开启,灾祸便会紧随其后。
皇天不会亲近固定的人,也没有一成不变的规则,希望我们能勤勉谨慎、持之以恒,让善念永不停息。
关于作者
宋代 • 杨简
杨简(一一四一~一二二六),字敬仲,学者称慈湖先生,慈溪(今浙江宁波西北)人。孝宗乾道五年(一一六九)进士,授富阳主簿。会陆九渊道过富阳,遂师事陆。历绍兴府司理参军,知嵊县、乐平县。光宗绍熙五年(一一九四),召为国子博士。以上书辩宰相赵汝愚去国事,主管崇道观。宁宗嘉泰四年(一二○四),起权发遣全州,又以上言未及对,论罢。嘉定元年(一二○八)授秘书郎,累迁将作少监兼国史院编修、实录院检讨。出知温州。召为驾部员外郎,迁将作监。理宗即位,进宝谟阁直学士。宝庆二年卒,年八十六。著有《甲稿》、《乙稿》等,今存《慈湖先生遗书》二十卷,补编、新增附录各一卷。事见清冯可镛《慈湖先生年谱》、《宝庆四明志》卷九、《宋史》卷四○七有传。 杨简诗,以明刊嘉靖四年序本为底本,参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附于卷末。
纳兰青云