道心非动静，学者何难易。 痴云欲扫除，迅霆无异拟。 无妄而征疾，勿药斯有喜。 一轮秋月明，云为岂思虑。 太极奚可图，可图非太极。 矧复赘无极，哀哉可太息。 何不观古圣，一一已默识。 胡为复作图，交扰而曲屈。 是孰知五行，五行皆妙质。 不可离合论，浑浑体自一。 安得孔子生，邪说俱荡涤。 哀哉复哀哉，太息复太息。
偶作 其一八
译文：
道心既不受动和静的影响，做学问的人为何把它想得有难有易呢。
心中像痴云一般的杂念想要扫除，就得像迅猛的雷霆那样果断，不能有别的打算。
没有妄念却生了病，不用吃药就会有痊愈的喜讯。
就像那一轮明亮的秋月，云朵怎么能干扰它的清辉，这哪用得着去思虑。
太极怎么能用图形来描绘呢，能画出来的就不是真正的太极。
更何况还在太极之上多添个“无极”的说法，真是可悲啊，让人忍不住叹息。
为什么不去看看古代的圣贤呢，他们都早已在心中默默领悟了道。
为什么还要再画那些图，让大家的思想相互干扰，变得扭曲复杂。
谁真正懂得五行呢，五行其实都有着奇妙的本质。
不能用分离或聚合来片面地谈论它们，它们浑然一体，本身就是一个整体。
要是孔子能再生就好了，那些邪说都能被他荡涤干净。
真是悲哀啊，悲哀至极，只能不停地叹息啊！
关于作者
宋代 • 杨简
杨简（一一四一～一二二六），字敬仲，学者称慈湖先生，慈溪（今浙江宁波西北）人。孝宗乾道五年（一一六九）进士，授富阳主簿。会陆九渊道过富阳，遂师事陆。历绍兴府司理参军，知嵊县、乐平县。光宗绍熙五年（一一九四），召为国子博士。以上书辩宰相赵汝愚去国事，主管崇道观。宁宗嘉泰四年（一二○四），起权发遣全州，又以上言未及对，论罢。嘉定元年（一二○八）授秘书郎，累迁将作少监兼国史院编修、实录院检讨。出知温州。召为驾部员外郎，迁将作监。理宗即位，进宝谟阁直学士。宝庆二年卒，年八十六。著有《甲稿》、《乙稿》等，今存《慈湖先生遗书》二十卷，补编、新增附录各一卷。事见清冯可镛《慈湖先生年谱》、《宝庆四明志》卷九、《宋史》卷四○七有传。 杨简诗，以明刊嘉靖四年序本为底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
纳兰青云