留守待制视学 其一

艺祖兴王地,诸侯布教宫。 冠缨临晓集,文雅与时隆。 泮水差差绿,春沂习习风。 袍辉了衿动,旗映讲纱红。 节钺来门外,声容播国中。 分庭等威杀,更仆宴谈终。 亹亹闻谆诲,拳拳激懦衷。 武昌尊庾亮,蜀郡乐文翁。 王化周南始,儒缝鲁俗通。 四方观表则,后学发童蒙。 木铎传遗韵,缁衣缵旧功。 愿公持此道,黄阁弼清躬。

译文:

这是一首关于学校相关活动的诗,以下是它的现代汉语翻译: 这里是太祖皇帝兴起王业的地方,也是诸侯传播教化的场所。 清晨时分,戴着冠缨的贤士们纷纷聚集而来,文化学术的氛围也随着时代的发展而日益兴盛。 泮池里的水呈现出参差不齐的绿色,春风如同在沂水畔一般,轻柔地吹拂着。 学子们的袍服闪耀,衣襟飘动,旗帜的影子映照在讲席的纱幕上,一片通红。 持有符节斧钺的官员来到校门外,他的声名和风范在整个国家中传播开来。 在分庭接待时,等级的威严有所减弱,不断地更换侍从,宴会和交谈一直持续到结束。 大家专注地聆听着官员那谆谆的教诲,真诚的话语激励着懦弱者的内心。 就像武昌人尊崇庾亮,蜀郡人喜爱文翁一样,人们敬重这位官员。 帝王的教化从《周南》诗篇所描绘的地方开始,儒家的风尚与鲁国的习俗相互融通。 四面八方的人都把这里当作表率来观看学习,后辈的学子们也从懵懂无知中被启发。 官员的教导如同木铎发出的声音,传承着往昔的韵味,他就像穿着缁衣的贤士一样,继续着前人的功绩。 希望您能秉持这样的理念和道德,在朝廷中辅佐圣明的君主。
关于作者
宋代石介

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。

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