过潼关

昔帝御中原,守国用三策。 上策以仁义,天下无能敌。 其次树屏翰,相维如盘石。 最下恃险固,弃德任智力。 驱马过潼关,览古泪潸滴。 开元帝道明,百蛮奉周历。 田野富农桑,边隅无寇贼。 紫宸日视朝,潼关夜常辟。 天宝君政荒,宫闱养虺蜴。 恩爱成怨疾,心腹生毒螫。 朝闻发渔阳,暮已卷河北。 鸣鼓渡潼关,矢及乘舆侧。 重门徒尔设,关吏安所职。 始知资形势,不如修道德。

从前帝王统治中原,守护国家有三种策略。 上策是施行仁义,如此便能天下无敌。 其次是树立屏障捍卫,相互维系如同磐石般稳固。 最下策是依仗地势险要坚固,舍弃德行只靠智谋和武力。 我骑马经过潼关,缅怀古迹不禁泪如雨下。 开元年间,皇帝圣明,四方少数民族都遵奉大唐历法。 田野里农桑繁茂,边疆没有贼寇侵扰。 皇帝每天在紫宸殿上朝,潼关的城门夜晚也常常敞开。 天宝年间,君主政事荒废,宫廷中养出了像毒蛇一样的坏人。 原本的恩爱变成了怨恨和嫉恨,身边的心腹之人却生出毒害君主的心思。 早上听闻渔阳起兵叛乱,傍晚叛军就席卷了河北地区。 叛军击鼓渡过潼关,箭都射到了皇帝的车驾旁边。 重重的关卡白白地设置了,守关的官吏又尽到了什么职责呢。 由此才知道,凭借地势险要,不如修养道德。
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关于作者

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。

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