南山赠孙明复先生

我来南山兴感悲,万物纭纭宰者谁。 众材丛卑无奇姿,直辕曲轮皆所宜。 大木磊磊节干奇,撑岩拄谷无处施。 我愿天子修明堂,坐朝诸侯会四夷。 柱要十围栋百尺,日责匠石搜访之。 千人用斧万人拽,大根斫断山崩欹。 五州追牛十县丁,载送上都天子怡。 轮般骇汗工倕走,有目未省曾观窥。 黄帝合宫尧衢室,周制九筵虞总期。 听政朝夕有攸处,阖门左右咸以时。 天子拱手四辅立,坐致四海为雍熙。 不用直弃用即大,短辕曲轮尔胡为。

译文:

我来到南山,心中涌起感慨与悲伤,世间万物纷繁复杂,究竟是谁在主宰呢? 众多的木材矮小卑下,没有奇特的姿态,不管是用来做直辕还是弯轮都很合适。而那些高大的树木,枝干粗壮、气节不凡,却只能在山崖间、山谷中,没有施展用处的地方。 我希望天子能够修建明堂,在那里接受诸侯朝拜,会见四方的少数民族。修建明堂需要十围粗的柱子、百尺长的栋梁,我每天都督促工匠们去搜寻这样的大木。 上千人挥动斧头,上万人一起拖拽,把大树的根砍断,连山都好像为之倾斜。从五个州征集耕牛,从十个县征调民夫,将这些大木运送到都城,天子看了一定会满心欢喜。 像轮扁、般倕这样的能工巧匠见了都会惊得流汗,他们一生都没见过如此奇特的木材。 古代黄帝有合宫,尧帝有衢室,周朝有九筵之制,虞舜有总章之堂。天子有了合适的地方早晚处理政务,宫廷的大门按时开关。 天子只需轻松地拱手而治,身边有贤能的大臣辅佐,就能让天下太平、四海和睦。 那些大木若不被任用就只能被弃置一旁,一旦被任用就能发挥巨大的作用,那些短辕、曲轮又有什么用呢?
关于作者
宋代石介

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。

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