游南岳

天作之山曷为哉,遥知阊阖正南开。 两川文武长江下,百粤车书五岭来。 柴望久为周坠典,牢愁多见楚遗才。 不知崧岱还何似,我欲将书寄鴈回。

译文:

老天爷造就了这南岳衡山,它到底有着怎样的意义呢?我在远方就仿佛能看到,那象征着天帝居所的天门正朝着南方敞开。 衡山之下,湘江和资水如同文臣武将一般,浩浩荡荡地向着长江奔流而去;五岭之外的百粤之地,也与中原实现了车同轨、书同文,各种交流和融合从五岭之外不断涌来。 柴望祭祀之礼,早在周朝的时候就已经逐渐荒废失落了;而像屈原那样心怀忧愁、才华横溢却被埋没的人才,在这楚地也多有可见。 我不知道嵩山和泰山又是怎样的一番景象,我真想写封信,让大雁带去我的疑问和思索。
关于作者
宋代陈傅良

陈傅良(一一三七~一二○三),字君举,温州瑞安(今属浙江)人。早师事郑伯熊、薛季宣,为永嘉学派巨擘。孝宗乾道八年(一一七二)进士,授太学录。历通判福州、知桂阳军。光宗禅位,迁提举湖南常平茶盐、转运判官,改提点浙西刑狱,过阙,留为吏部员外郎。绍熙三年(一一九二)迁秘书少监兼实录院检讨官,嘉王府赞读,起居舍人,四年,兼权中书舍人,因建言调和两宫矛盾不应,自免而归。宁宗即位,召为中书舍人兼侍读、直学士院、同实录院修撰。寻与韩侂胄不合,出提举江州太平兴国宫。庆元二年(一一九六),削秩罢宫观,杜门韬晦,榜所居室为止斋。嘉泰三年卒,年六十九,谥文节。有《止斋先生文集》五十二卷等。事见本集附录宋楼钥《陈公神道碑》、蔡幼学《陈公行状》,《宋史》卷四三四有传。 陈傅良诗,以明正德覆刻宋嘉定五年永嘉郡斋本为底本(藏北京大学图书馆),校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云