九奋 怨春风

怨春风之不仁兮,既发我群芳与众葩。 羌无远而不届兮,烂锦绮之纷华。 柳青青兮花漫漫,黄鹂掷兮声度转。 香袭衣兮馡馡满路,又吹残兮何故。 匪黔嬴之媢嫉兮,是残丑类。 摧伤物之通美兮,且以成其独异。 彼丹葩兮适荣树端,今飘零兮匝地漫漫。 昔芬馨兮袭人旖旎,今质存兮已魄然而少气。 野之草兮,昔芽萌其嫩绿。 今生砌兮,亦盘盘而错错。 余启卜于灵氛兮,问其何故。 灵氛视余以其繇兮,曰皇之常度。 在天地万物其尽然兮,夫子何疑。 畅其理而诚告兮,子其知之。 曰人生百年犹树花兮,三春发荣粲其葩兮。 光彩馨香能几何兮,壹昔飘风竟辞柯兮。 彼随飙兮展转,或归根兮或远。 或一坠于庭闱兮,或遂沈于坑圊。 风何知而花何有兮,子之心焉眷眷。 嗟世态之汩于是非兮,孰通其说。 西施见斥兮嫫母为说,毁弃尺璧兮鼠璞见珍,明月沈埋兮鱼目为?。 美自美而恶自恶兮,赝与真其谁分。 春与秋其代谢兮,子何与而伤春。 余不得此之高意兮,怀达人之至言。 斯从事于来今兮岂然。

我怨恨春风的无情啊,它既让众多的花卉竞相开放。 春风无处不在啊,让大地如锦绣般繁华绚烂。 柳树一片青翠,花朵肆意烂漫,黄鹂欢唱,声音婉转流转。 花香袭人,满路芬芳馥郁,可春风为何又将花朵摧残。 这并非雨神嫉妒啊,而是它本就这般丑恶。 它摧折那些美好的事物啊,以此来凸显自己的独特怪异。 那红色的花朵啊,刚刚在枝头绽放得艳丽,如今却纷纷飘零,满地都是。 昔日它芬芳馥郁,香气迷人,姿态柔美,如今虽形体尚在,却已萎靡不振、没了生气。 野外的青草啊,昔日刚冒出嫩绿的新芽。 如今长到台阶边啊,也是一片杂乱茂密。 我向灵氛请教占卜啊,询问这是为何。 灵氛把占卜的卦辞给我看啊,说这是上天的常理。 天地万物都是如此啊,先生你何必疑虑。 他畅达地把道理真诚相告啊,你应该明白。 他说人生百年就如同树上的花朵啊,在春天里蓬勃开放、灿烂绚丽。 可光彩和馨香又能持续多久呢,一夜狂风就会让花朵离枝飘落。 那些花朵随着狂风辗转啊,有的回归了根本,有的飘向远方。 有的落在庭院之中啊,有的就掉进了粪坑。 风哪里懂得这些,花又有什么办法呢,你却如此眷恋不舍。 可叹这世间的是非如此混乱啊,谁能说清其中的道理。 西施被人排斥,而嫫母却受人喜爱;价值连城的玉璧被丢弃,而不值钱的鼠璞却被珍视;明月般的宝珠被埋没,而鱼目却被当作珍珠。 美就是美,丑就是丑啊,可赝品和真品又有谁能分清。 春天和秋天交替更迭啊,你又何必参与其中而感伤春天。 我没能领会这番高深的意思啊,但心怀通达之人的至理名言。 我将在未来的日子里践行啊,难道不是这样吗。
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关于作者

薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。

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