南浦太丘潜少微，非隠非吏嘉遁肥。 转庵相与菊花期，黄雀乃得诗发机。 诗则高矣物甚卑，物惟所遇知音稀。 黄雀幸甚逢斯时，菊因东篱桃左扉。 吟成虽佳不疗饥，黄雀头颅万里飞。 两语如露蒙晨晞，后人往往悟昨非。 转庵识破花拈枝，勘遍诸方漳南归。 爱诗爱字沦肤肌，知我愈觉成相违。 同病亦谓投闲宜，老婆心切一手挥。 长篇险韵铸出之，涉斋自讼识评讥。 不待见闻方觉知，覆盆一旦遭赫晖。 平生此段诚大奇，愿言稽首长归依。 为能忍辱偏慈悲，东山久别思蔷薇。 生处放熟非过为，岂须圉圉才见几。 宁受校人当面欺，诗坛受降曾怖威。 床头置易甘成痴，虽匪颜徒窃愿希。 今见菊花更不疑，牵联黄雀为匹妃。 南浦柏梁一字师，转庵拨动关捩危。 琴鼓不鼓无成亏，前言戏解小郎围。
次韵酬转庵
译文：
这首诗较为晦涩难懂，包含不少用典和具有特定含义的表述，以下是大致的现代汉语翻译：
南浦的太丘（这里可能是指代人物）如少微星般隐匿，既不像是隐者又不像是官吏，安然地过着隐居自适的生活。转庵与菊花有约定之期，黄雀却触发了诗兴。
诗的格调很高，可触发灵感的事物却很卑小，所遇之物虽平常，但能理解其中意趣的知音稀少。黄雀很幸运能在这个时候出现，旁边有东篱的菊花和左扉的桃花。
诗虽然写得很好，却不能解决饥饿的问题，黄雀仿佛要带着自己的头颅飞向万里之外。
诗中的两句话如同晨露遇到晨光，让后人常常能醒悟过去的错误。转庵看透了花而拈起花枝，游遍各方后从漳南归来。
他对诗和书法的热爱深入肌肤，和我相知越深，却越觉得我们之间有些相违之处。
我们同病相怜，也觉得投闲置散才合适，他像长辈一样用心地挥笔创作。
他用长篇和险韵铸出诗篇，涉斋（可能是作者自指）自我反省，意识到他人的批评讥讽。
不用等到亲眼见到、亲耳听到才有所觉知，就像倒扣的盆子一旦遇到明亮的光辉。
平生有这样的经历实在奇特，我愿意低头长久地归依。
他能忍辱又特别慈悲，长久离开东山后思念蔷薇花。
在熟悉的地方自在生活并非过分之举，哪里需要像小鱼在小池里一样稍有动静就有所察觉。
宁愿受校人（典故中的人物）当面欺骗，我在诗坛曾被他的威严震慑而投降。
床头放着《易经》甘愿成痴人，虽然我不是颜回那样的贤徒，却私下希望能有他的风范。
如今看到菊花更没有疑虑，把黄雀和菊花联系在一起就像匹配的伴侣。
南浦的柏梁（可能也是指代人物）堪称一字之师，转庵拨动了关键的机关。
琴鼓不弹奏也无所谓成败，前面的话权当玩笑，帮小郎解围。
纳兰青云