送化主 其一

即心即佛眼中屑,非心非佛转乖真。 大唐国里无南北,尽是灵山一会人。

译文:

将“即心即佛”这样的观点当作是眼中的微尘,因为过分执着于此反而难以真正领悟佛法精髓。而“非心非佛”的说法更是偏离了佛法的本真。 在这偌大的大唐国度里,并没有南方和北方的界限之分。不管是身处何方的人啊,其实都如同当年参加灵山法会的众贤圣一样,皆具佛性,都有领悟佛法、修成正果的机缘。
关于作者
宋代释崇岳

释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度于临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵于衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠,命为首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隠寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年七十一。为南岳下十八世,密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗,以辑自《语录》者编为一卷,以《语录》卷下单编之偈颂赞及他书所录编为另一卷。

纳兰青云