偈颂一百二十三首 其三六

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宋代 •

衲僧一拶，钵盂口阔。 天下杨岐，望林止渴。

译文：

对于修行的僧人进行一番逼拶、勘验（这里“一拶”有在修行上加以逼问、促其领悟之意），就如同把钵盂的口子撑得更宽了（意味着其境界、胸怀等有了拓展，能容纳更多，或者说修行有了新的突破）。 天下众多打着杨岐派旗号的修行者，却如同望着树林来解渴一样（杨岐派是禅宗临济宗的一个支派，“望林止渴”是化用“望梅止渴”，意思是这些人只是表面标榜杨岐派，实际上并没有真正从杨岐派的修行法门中获得实质的修行成果，只是空有其名，做些无用的表面功夫，难以真正解除修行上的“渴”，也就是难以真正开悟解脱）。
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宋代 • 释崇岳

释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命为首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者众。嘉泰二年卒，年七十一。为南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。　崇岳诗，以辑自《语录》者编为一卷，以《语录》卷下单编之偈颂赞及他书所录编为另一卷。

纳兰青云