又用韵酬赠潘杨二首 其一

物物当前总是诗,遇丝成瑟竹成箎。 止呼大义周王泽,蔽以无邪孔氏思。 屈贾词悲变弁凯,齐梁格靡陷崔绥。 欲回温厚千年教,须仗诗翁为一麾。

译文:

世间万物,只要你留心观察,眼前所见的一切都能成为创作诗歌的素材。就好像遇到丝线就能做成瑟,碰到竹子就能制成箎一样自然。 诗歌应该倡导像周朝先王那样以大义来润泽天下的理念,秉持孔子所说的“诗无邪”的思想主旨。 像屈原、贾谊那样悲戚哀怨的辞赋风格,改变了古代那种欢乐祥和的诗风;而齐梁时期文风绮靡,就连崔骃、崔瑗父子(崔绥可能是此处误写,一般认为是崔骃、崔瑗父子代表当时文风影响)这样的文人也深陷其中。 若想要恢复那温厚平和、教化人心的千年诗教传统,还得仰仗像您这样的诗坛前辈振臂一挥,起到引领的作用啊。
关于作者
宋代项安世

项安世(一一二九~一二○八)(生年据本集卷四《内子生日(戊申)》“居士新年六秩来”推定),字平甫,号平庵,其先括苍(今浙江丽水)人,后家江陵(今属湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调绍兴府教授。光宗绍熙四年(一一九三)除秘书省正字,五年,为校书郎兼实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。宁宗庆元元年(一一九五)出通判池州(同上书卷八),移通判重庆府。入庆元党籍,还江陵家居。开禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋会要辑稿》职官七七之二二),迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使(同上书职官七四之二五),以事免。起为湖南转运判官,未上,用台章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗,以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷为底本。校以清吴长元钞本(简称吴钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗编为第十三卷。

纳兰青云