成都信藏主求送行 其一

又得南方一信归,君臣父子却饶伊。 五年乳窦峰前路,曾把虚空碎一槌。

译文:

又收到来自南方的一封信,在君臣父子这样的人伦道理方面,可就更得让着他(信藏主)了。 过去五年在乳窦峰前的道路上,他(信藏主)就如同能用禅机将虚空重重击碎一槌那样,有着独特的领悟与修行啊。 这诗里“信藏主”可能是位僧人,诗大概表达了对信藏主在人伦、修行方面的肯定和认可,不过具体理解可能会因对其中佛教相关意象和典故的解读不同而有差异。
关于作者
宋代释宝昙

释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卍庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本。集外诗附于卷末。

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