饯洪帅张伯子华学尚书移镇京口

宋代 • 杨万里

周家天球祇一只，张家今有双白璧。
前称紫薇后文昌，衙官二陆仆两唐。
金章玉句迭清锵，天孙云机织锦裳。
松心竹节争老苍，冰壶水镜明秋霜。
君不见于湖先生掌纶綍，二典三谟才一笔。
君不见笃素先生立朝端，五臣十乱半武间。
听履星辰践台斗，翻身凤池屈伸肘。
梦入飞云卷雨帘，袖却筑岩作霖手。
滕王阁上唐阿舒，春生秋杀震江湖。
吏部未见张尚书，春生尽有秋杀无。
江西十州百万户，父非姓召母非杜。
也祇周人两句诗，岂弟君子民父母。
又去南徐作好春，落霞秋水亦眉颦。
南徐父老错欣欣，玉皇催渠转鸿钧。

译文：

这首诗并非古诗词，而是一首古体诗。以下是将其翻译成现代汉语：

周朝的传国之宝天球只有一只，而张家如今却拥有两块洁白无瑕的美玉（这里指张伯子及其家族杰出人才）。
前面有担任紫薇（官职代称）的，后面有担任文昌（官职代称）的，他们的才学远超陆机、陆云兄弟，也让唐代的文人难以望其项背。
他们的诗文如金章玉句般清脆响亮，就像是天上的织女用云机织出的锦裳一样华美。
他们有着松树般坚韧的心志和竹子般高洁的气节，岁月愈久愈发显得老辣苍劲，他们的品格如同冰壶水镜一般，在秋霜中闪耀着清澈的光芒。

你难道没看到于湖先生（张孝祥）掌管皇帝的诏书时，写出的文章如同《尚书》中的二典三谟一般，才华横溢仅用一笔便挥洒而出。
你难道没看到笃素先生（张九成）在朝堂上立身，如同古代的贤才五臣十乱一样，离那些辅佐帝王的贤臣之能相差无几。
他们在朝堂上侍奉君主，脚步踏在星辰之间，占据着重要的台阁之位，轻松地在重要的中枢机构（凤池）中施展自己的才能。
有时仿佛梦入飞云卷雨的美妙境界，袖子里藏着如同傅说（筑岩的典故）那样能够为天下带来甘霖的治国良策。

滕王阁上的唐阿舒（不太明确具体所指，可能是当地有影响力的人物），他的政令如同春天带来生机、秋天执行杀伐一样，震动了江湖。
吏部还没见识过张尚书（张伯子），张尚书带来的只有如春天般的生机，而没有如秋天般的杀伐严苛。
江西十州有百万户百姓，他们的父母官并非姓召（召公）也不是姓杜（杜甫）。
但他们也只遵循周朝人诗句里说的“岂弟君子，民之父母”，张尚书就是那和蔼可亲如同百姓父母般的君子。
如今他又要前往南徐去开创美好的局面了，就连那落霞秋水仿佛也皱起了眉头（不舍）。
南徐的父老乡亲们一开始还错误地欣喜，可实际上是玉皇大帝催促他去执掌国家的大政（转鸿钧），去更重要的地方施展才能呢。