题望韶亭

宋代 • 杨万里

新隆寺后看韶石，三三两两略依稀。
金坑津头看韶石，十十五五不整齐。
一来望韶亭上看，九韶八音堆一案。
金钟大镛浮水涯，玉瑟瑶琴倚天半。
尧时文物也粗疎，礼乐犹带鸿荒余。
茅茨殿上槌土鼓，苇籥声外无笙竽。
黄能郎君走川岳，领取后夔搜礼乐。
峄山桐树半夜鸣，泗水石头清昼跃。
山祇川后争献珍，姚家制作初一新。
帝思南岳来时巡，宫琛庙宝皆骏奔。
曲江清澈碧琼软，海山孤尖翠屏展。
天颜有喜后夔知，一奏云韶供亚饭。
帝登九疑忘却归，不知斑尽湘笛枝。
后夔一胫跛莫随，坐委众乐江之湄。
仪凤舞兽扫无迹，独留一狻守其侧。
至今唤作狮子石，雨淋日炙烂不得。
洞庭张乐已莓苔，犍为获磬亦尘埃。
不如九韶故无恙，戛击尚可冬起雷。
何时九秋霜月里，来听湘妃瑟声美。
曲终道是不见人，江上数峰是谁子。

译文：

### 第一段：不同视角看韶石
在新隆寺后面眺望韶石，那石头三三两两地分布着，只能略微看出个大概的模样。到了金坑津头再看韶石，它们十十五五地排列着，一点儿也不整齐。

### 第二段：望韶亭上的奇幻景象
等我来到望韶亭上一看，嘿，那些韶石就好像把九韶之乐、八音之器都堆积在一张案子上一样。那大的石头像金钟、大镛一般浮在水边，小的石头如同玉瑟、瑶琴倚在天边。

### 第三段：追溯尧时礼乐
尧那个时代的文化器物还比较粗糙呢，那时的礼乐还带着远古时期的质朴。在茅草盖的宫殿上人们敲着土鼓，除了苇籥发出的声音，就没有笙竽等其他乐器了。

### 第四段：后夔搜集礼乐
有个叫黄能郎君的人奔走于山川岳泽之间，让后夔去搜集整理礼乐。峄山的桐树在半夜里发出声响，泗水的石头在白天也欢快地跳跃。山神河神都争着献上珍贵的宝物，于是尧帝时期的礼乐制作有了全新的面貌。

### 第五段：尧帝南巡与韶乐演奏
尧帝想着要到南岳去巡视，一时间，宫廷和宗庙的宝物都像骏马奔腾一般汇聚而来。曲江的水清澈得如同碧琼一样柔软，海边的山峰像孤尖挺立，又像翠绿色的屏风展开。尧帝脸上露出喜悦，后夔心领神会，演奏起《云韶》之乐来侍奉尧帝吃饭。

### 第六段：尧帝沉醉与韶乐遗落
尧帝登上九疑山就忘了回去，都不知道湘妃的竹子上泪斑都布满了。后夔因为一条腿瘸了没办法跟随尧帝，只能把那些乐器都丢在了江边。原本随着韶乐起舞的凤凰和野兽都没了踪迹，只剩下一头像狻猊的石头守在那里。直到现在，那块石头还被叫做狮子石，任凭风吹雨打、日晒雨淋，都没有损坏。

### 第七段：对比其他古乐
洞庭湖演奏的古乐如今已经长满了莓苔，犍为发现的石磬也被尘埃覆盖。可不像这九韶之乐依旧完好无损，敲击起来还能像冬天响起的雷声一样震撼。

### 第八段：期待听乐
什么时候能在深秋霜月的夜晚，来这里听听湘妃弹奏瑟的美妙声音呢。等曲子结束了，仿佛看不到人，只看见江上那几座山峰，也不知道它们是谁家的“孩子”啊。