读月石屏诗

宋代 • 梅尧臣

余观二人作诗论月石，月在天上，石在山下，安得石上有月迹。
至矣欧阳公，知不可诘不竟述，欲使来者默自释。
苏子苦豪迈，何用强引犀角蚌蛤巧擘析。
犀蛤动活有情想，石无情想已非的。
吾谓此石之迹虽似月，不能行天成纪历。
曾无纤毫光，不若灯照夕。
徒为顽璞一片圆，温润又不似圭璧。
乃有桂树独扶疏，常娥玉兔了莫觅。
无此等物岂可灵，秖以为屏安足惜。
吾嗟才薄不复咏，略评二诗庶有益。

译文：

我看了两个人写的关于月石屏的诗，诗里论及月石。月亮高高挂在天上，石头则静静地躺在山下，怎么可能石头上会有月亮的痕迹呢？

欧阳公真是高明啊，他知道这事没法细究追问，所以没有继续深入阐述，他是想让后来的人自己默默去理解。

苏轼这人过于豪迈，何苦非要牵强地把犀角、蚌蛤这些事物拉来，精巧地进行分析解说呢。

犀角、蚌蛤是鲜活的东西，能让人产生情感联想，可石头没有情感，用那些说法来形容它根本就不合适。

我觉得这石头上的痕迹虽然看起来有点像月亮，但它没办法像天上的月亮那样运行，来形成历法。

它连一丝一毫的光亮都没有，还不如一盏灯在傍晚发出的光呢。

它不过就是一块愚笨的圆形璞石罢了，质地温润的程度又比不上圭璧。

虽然石头上好像有像桂树一样的纹理枝叶扶疏，但却怎么也找不到嫦娥和玉兔的踪迹。

没有这些和月亮相关的事物，这石头怎么能算有灵性呢？只把它当作屏风，实在没什么可惜的。

我叹息自己才学浅薄，就不再写诗来咏叹这月石屏了，简单地评论一下这两首诗，也许能有点益处吧。