虞丈以伤物遂再赋 其二

宋代 • 姜特立

古来儒墨本同源，罪福区区不足编。
燕飨正须依孔圣，慈悲何必异金仙。
静思有物参元化，俯视含生共一天。
梁武汉明俱泥佛，得言失旨岂其然。

译文：

自古以来，儒家和墨家原本是同出一源的，那些关于罪与福的琐碎说法根本不值得去编排记载。

举办宴会这样的礼仪之事，正应该遵循孔子圣人所倡导的规范；而心怀慈悲，又何必非要和佛教的理念有什么不同呢。

静静地思索，世间万物都参与着自然的变化规律；低头看看天下所有的生灵，其实都生活在同一片天空之下。

汉明帝和梁武帝都像泥做的佛像一样（这里是说他们虽然尊崇佛教，但可能并未真正领悟），那些只注重言辞而失去了教义主旨的做法，难道是正确的吗？