题觉庵

疾痛呻呼痒搔抑,人言是觉岂真觉。 问君非痛非痒时,觉何所之了不识。 要知真觉无不觉,如日出海照万国。 虽然亦莫如是解,政恐双睛翳金屑。 扣庵欲觅住庵人,此人此庵何地著。 蒲团纸帐睡未足,百虫薨薨残月白。 六窗玲珑境超廓,个中自有真消息。 兔走君前君不知,俊鹘豪鹰差一发。

译文:

人们在身体有疾痛时会呻吟呼喊,有瘙痒时会去抓挠抑制,大家都说这是有所察觉,可这哪里是真正的觉悟呢? 我想问你,当身体既没有疼痛也没有瘙痒的时候,所谓的“觉”又跑到哪里去了,你根本就弄不明白。 要知道真正的觉悟是无所不觉的,就好像太阳从海面升起,光芒普照万国大地一样。 不过,也不要就这样简单地去理解真觉,我担心你会像眼睛里被金屑遮蔽了一样,陷入片面的认知。 我来到这觉庵前敲门,想要寻找住在庵里的人,可这人和这庵究竟在什么地方呢? 只见那蒲团和纸帐还在,里面的人似乎还没睡够,四周有百虫嗡嗡作响,天空中残月泛着白光。 这庵中的门窗通透敞亮,境界超凡空廓,在这其中自然蕴含着真正的奥秘。 就像兔子从你面前跑过你却浑然不知,而那俊鹘和豪鹰与觉悟的差距其实只有那么一点点啊。
关于作者
宋代李流谦

[约公元一一四七午前后在世]字无变,汉州德阳人。生卒年不详,约宋高宗绍兴中前后在世。以文学知名。荫补将仕郎,授成都府灵泉县尉。秩满,调雅州教授。虞允文宣抚全蜀,置之幂下,多所赞画。寻以荐除诸王宫大小学教授。力乞补外改奉议郎,通判淹州府事。流谦著有澹齐集八十一卷,《国史经籍志》传于世。

纳兰青云