金刚随机无尽颂 知见不生分第三十一 其六

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宋代 •

有解却成非，犹未尽离微。 一体含法界，无知无不知。

译文：

如果对佛法有了所谓的“见解”或者“解读”，反而会偏离真正的佛法，成为错误的认知。就算如此，也还是没有完全脱离那些细微的虚妄分别。 实际上，世间万物本就一体，这唯一的本体之中其实包含了整个法界。真正体悟到这一点，就不会有那种自以为是的“知”，但其实又没有什么是不知道的，达到一种超越世俗认知的境界。
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宋代 • 释印肃

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

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