金刚随机无尽颂 福智无比分第二十四 其三

皆为七宝聚,布施心所住。 人天小果因,争得入佛位。

译文:

这首诗大致可以这样翻译成现代汉语: 人们都把用众多的七宝来进行积聚、用来布施当作一种修行方式,并且内心执着于这样的行为。然而要知道,依靠这种方式只能获得人天福报这样的小果报。这样的做法又怎么能够让人真正进入佛的境界,达到成佛的觉悟呢? 这里解释一下,“七宝”在佛教中是珍贵之物,“布施心所住”指的是执着于布施这个行为本身;“人天小果因”意思是只能得到人天福报等相对较小的果报;“争得入佛位”就是反问能否进入佛的境界。
关于作者
宋代释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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