金刚随机无尽颂 启唱真乘

稽首一切智,圆通十方慧。 无上两足尊,法体含三世。 归命万德师,与慈启大悲。 溥度恒沙众,愿力难思□。 解空无比量,世出世间上。 了义修多罗,圆明真实相。 慧命久住持,阿僧历劫祇。 如今言下会,碎体报难齐。 我欲穷真法,法则非非法。 虽法非正固,要会无法法。 随文偈赞之,标宗立妙机。 通方闻便喜,声闻应皱眉。 红露穿碧海,是汝心非彩。 不是风幡动,如如无变改。 白日绕须弥,只今是阿谁。 共君一夜话,胜读十年书。

译文:

这是一首充满佛教义理的偈颂诗,以下是较为通俗的现代汉语翻译: 向那具备一切智慧者恭敬行礼,其智慧圆融通达十方世界。 这是至高无上、福德智慧圆满的两足尊佛,其法身之体蕴含着过去、现在、未来三世。 我归心敬奉那具有万德的导师,祈愿他以慈悲开启广大的悲愿。 他广泛度化如恒河沙数般众多的众生,其愿力深邃难以思量。 能够彻悟空性,其境界不可限量,超越了世间与出世间。 透彻理解了义的佛法经典,能明了圆满光明的真实之相。 慧命长久住于世间,经历无数的劫数。 如今若能当下领会其中深意,即便粉身碎骨也难以报答这份恩情。 我一心想要穷究真正的佛法,而佛法既非实有定法,也并非完全无法。 虽然佛法并非固定不变,但要领会那超越有无之法的真谛。 我随着经文来作偈颂赞佛,以此彰显佛法宗旨,设立微妙的契机。 通达佛法之人听闻便心生欢喜,而那些声闻乘修行者或许会为此皱眉不解。 如红色露珠穿透碧海,这是你自心的体现而非外在的色彩。 并非是风动也不是幡动,一切皆如如不动,未曾改变。 太阳环绕着须弥山,当下这一切的主宰究竟是谁呢? 与您彻夜交谈一番,胜过自己苦读十年的书啊。 需要说明的是,此诗是基于佛教义理创作,翻译中很多概念和内涵难以用完全精准的现代汉语表述,仅供大致参考其意思。
关于作者
宋代释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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