四字书窗以印实相 其三

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宋代 •

实离贯穿理不俱，一人直下体同渠。 久停顽坐邪思起，返谤如来正觉虚。

译文：

实际的事物脱离了那种贯穿一切的联系，它和道理就不能并存。有那么一个人能直接体悟到实际与道理是相同的状况。 然而，如果长时间呆呆地坐着不动，那些邪念就会冒出来。这时候，这人反而会去诋毁如来所证悟的真正的觉悟，认为那是虚假的。
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宋代 • 释印肃

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

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