大圆智镜

宋代 • 释印肃

普庵非相亦非名，达本忘情不见人。
孤月全收无意识，桂轮独耀绝纤尘。
三祇一念汤消雪，万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问，共君本自镜圆明。
若将铜器作天真，背黑面青赚学人。
本性如空含万物，妙明寂照岂容尘。
山河石壁三春雾，空色全彰六月冰。
智自圆明非我所，不拘日月定光明。

译文：

普庵祖师并非有着具体的形象和名字，他能通达根本、忘却情感，仿佛眼中不见他人。

就像那孤独高悬的明月，完全收敛了意识杂念，皎洁的月轮独自闪耀，没有一丝纤尘的沾染。

修行中历经三大阿僧祇劫的漫长过程，在一念之间就如同热汤消融白雪般迅速；万种修行功德，顷刻间就像烈火融化坚冰一样容易达成。

到了这样的境界，哪里还需要通过声音和色相去问询呢？我们每个人本来就如同那圆满明亮的镜子一般。

如果把外在的形式（就像铜器）当作真实的本性，就如同铜器背面乌黑、正面泛青，那可就误导了修行之人。

我们的本性如同虚空，能够包容万物，它精妙光明、寂静照彻，哪里容得下尘埃呢？

山河石壁就像阳春三月的雾气一样虚幻，虚空和色相如同六月的坚冰，其实本质都是完全彰显而又虚幻不实的。

智慧本就圆满明亮，并非某个人所独有，它不会被日月所局限，自有其光明。