颂十玄谈 演教 其四

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宋代 •

后谈空有众皆捐，字字无空透色鲜。 八万法门从此入，如今唤作老婆禅。

译文：

后来谈论“空”与“有”这些概念时，众人都舍弃了那些执着和偏见。每一个字里都不存在空洞之感，而有着鲜活透彻的意味。 八万四千种修行的法门都可以从这里进入领悟，可如今却把这样的教法称作啰唆琐碎的“老婆禅”。 这里解释一下，“空有”是佛教的概念，探讨事物的本质是“空”还是“有”；“八万法门”指佛教众多的修行方法和途径；“老婆禅”通常用来形容那种看似琐碎、唠叨，但其实蕴含着深刻道理的教导方式。
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关于作者
宋代 • 释印肃

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

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