证道歌 其六七

宗亦通,说亦通,两处由来剑刃锋。 八还要义漫天诀,七处征心理一同。

译文:

对于佛法的宗旨能够通达理解,对于相关的言说讲解也能融会贯通,然而在这宗旨和言说这两个方面,都犹如行走在剑刃之上,容不得丝毫差错,需要有极高超的修行和敏锐的洞察。 那“八还”的重要义理可是如漫天般广阔、涵盖一切的秘诀,而“七处征心”所探究的道理其实和前面所讲的在本质上是相通一致的。 注:“八还”出自《楞严经》,“八还辨见”探讨了事物的归还和真心的不还等义理;“七处征心”也是《楞严经》里的内容,佛陀引导阿难从七个方面来寻找心之所在。这些都是佛教经典中深入探讨心性等义理的重要内容。
关于作者
宋代释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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