赞护教 其七

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宋代 •

一成一切成，一坏一切坏。 法身无二相，总别无罣碍。 凡圣本自无，性天真常在。 寄语住山人，伊作么生会。

译文：

一旦某一方面成就了，那么与之相关的所有方面都会随之成就；一旦某一方面毁坏了，那么与之相关的所有方面都会跟着毁坏。 法身是没有两种不同样子的，它总体而言没有任何的阻碍和滞碍。 凡人和圣人本来就没有本质上的区分，我们的天性、自然纯真的本性是一直都存在着的。 我在这里给那些隐居在山中修行的人带个话，你们要怎么去领悟这些道理呢？
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宋代 • 释印肃

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。

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