三昧诸颂 其六

里许若无这个,何为古佛传心。 我体不空无住,用时越古超今。 会看木人牵锯,始令石女穿针。

在这修行的境界里,如果没有领悟到这最核心的东西,那古代的佛又为何要传下这心性的法门呢? 我的本体并非是空洞虚无的,也不会执着于任何事物。当运用这修行所得的智慧时,能够超越古今一切局限。 要真正领会这其中的奥妙,就好像能看到木头人拉动锯子(这看似不可能的事),才能让石头做的女子穿针引线(同样是不可思议之事)。也就是说只有突破常规的认知和想象,才能体悟到佛法的真谛。
关于作者

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

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