赠张文饶

乾坤五十策,巧历莫能算。 有如钩其深,坐见太极判。 文王所以王,此道乃一贯。 即成灵台附,岂畏羑里难。 自从商瞿传,讫至子云赞。 孰知幽明故,但乐文辞玩。 遂令圣人情,亦同春秋散。 堂堂张汉州,始屈诸侯泮。 于时抱韦编,迨老识象彖。 盖将通昼夜,而况谈治乱。 昨初与我言,惊喜每窃叹。 响应真无穷,图画皆可按。 归看所著书,略已思过半。 属今招弓旌,盍往执圭瓒。 冰霜待春融,风雨催岁换。 宜乘涛濑平,快下赤泽岸。 朝廷须君来,天下疑以断。

天地间的变化就如同用五十根蓍草来占卜一样,即使用最精巧的历算家也难以计算清楚。 如果能够深入探究其中的奥秘,就能如同亲眼见证太极分化为阴阳一样,洞察宇宙的本原。 周文王之所以能够成就王业,就是因为他始终秉持着这一贯穿始终的大道。 他建成了灵台,顺应天命,又怎会畏惧在羑里所遭受的艰难困苦呢。 自从孔子的弟子商瞿传承《易经》以来,一直到扬雄对其进行赞美阐释。 可如今有谁能真正知晓幽明变化的缘故呢,大家大多只是沉醉于文辞的玩味。 这就使得圣人的深意,如同春秋大义一样逐渐散失。 仪表堂堂的张汉州,当初在诸侯学宫任职。 那时他就手抱着《易经》的竹简刻苦研读,直到年老也深刻理解了《易经》的卦象和爻辞。 他大概已经能通达昼夜变化的规律,更何况是谈论国家的治乱兴衰呢。 前些日子刚开始和我交谈时,他的见解常常让我惊喜不已,私下里不断赞叹。 他的回应犹如回声一样无穷无尽,所描绘的景象都能一一验证。 回去看他所写的著作,粗略一读就觉得收获颇丰,很多疑惑都已解开。 如今朝廷正在以礼征召贤才,您为何不前往朝廷,手持圭瓒辅佐君王呢。 冰霜等待着春天的融化,风雨催促着岁月的更替。 您应该趁着江涛平静的时候,迅速从赤泽岸边顺流而下。 朝廷正盼望着您的到来,天下的疑难问题也等待您来决断。
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关于作者

晁公溯,字子西,济州巨野(今山东巨野)人,公武弟。高宗绍兴八年(一一三八)进士(清康熙《清丰县志》卷四)。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、通判施州,绍兴末知梁山军。孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎(《宋会要辑稿》选举二○之二○)。有《嵩山居士文集》五十四卷,刊于乾道四年(一一六八),又有《抱经堂稿》,已佚。 晁公溯诗,以影印文渊阁《四库全书·嵩山居士文集》为底本。校以清初抄本(简称抄本,藏北京图书馆)、清知圣道斋抄本(简称知圣道本,藏上海图书馆)。新辑集外诗附于卷末。

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