范子庚见示长书

百川各分流,至海皆同源。 傥于中道画,潢污无本根。 子今始滥觞,如河发昆仑。 勿作涧溪止,当规溟海尊。 谁谓水至弱,盖有刚者存。 批岩仍抉石,万里争东奔。 朝来示我书,此意固已原。 可鄙枨也欲,奚为丘之门。 愿子更践履,岂云但知言。

译文:

众多的河流各自分开流淌,可到了大海之后就都同出一个源头。倘若在中途就划定界限、停止不前,那就会像积水的洼地一样没有根本。 你现在就如同河流刚刚开始发源,就像黄河从昆仑山起源一样。不要只满足于成为山间的小溪流,应当以大海的广阔和尊贵为目标。 谁说水是最柔弱的呢?其实它也有刚强的一面。它能够冲击岩石、推开巨石,一路奔腾万里向东流去。 早上你把书信拿给我看,信里的意思我已经完全明白。那些像申枨一样贪求欲望的行为是很可鄙的,这样的人怎么能成为孔子门下的合格弟子呢。 希望你能更加努力地去实践,可不要只是停留在空谈道理上啊。
关于作者
宋代晁公溯

晁公溯,字子西,济州巨野(今山东巨野)人,公武弟。高宗绍兴八年(一一三八)进士(清康熙《清丰县志》卷四)。史籍无传,据本集诗文,知其举进士后历官梁山尉、洛州军事判官、通判施州,绍兴末知梁山军。孝宗乾道初知眉州,后为提点潼川府路刑狱,累迁兵部员外郎(《宋会要辑稿》选举二○之二○)。有《嵩山居士文集》五十四卷,刊于乾道四年(一一六八),又有《抱经堂稿》,已佚。 晁公溯诗,以影印文渊阁《四库全书·嵩山居士文集》为底本。校以清初抄本(简称抄本,藏北京图书馆)、清知圣道斋抄本(简称知圣道本,藏上海图书馆)。新辑集外诗附于卷末。

纳兰青云