周公礼殿

宋代 • 李石

蜀侯作頖锦水湄，先圣先师同此室。
巍然夫子据此座，殿以周公名自昔。
圣人两两如一家，均是周人先后出。
想见东家中夜梦，犹与公孙同衮舄。
斯文授受乃关天，不为汉唐加损益。
我时来视俎豆事，重是汉人斤斧迹。
汉宫制度九天上，散落人间此其一。
多因丰屋起戎心，独此数椽绵岁历。
规模𡺑嵲东鲁似，气象缥缈西岷敌。
竹松犹是斯干诗，风雨方知隆栋吉。
虽然汉献来至今，阅世已多驹过隙。
中间岂无鸟鼠虑，妙斵不知难辄易。
工师不揆乱如麻，敢向般门言匠石。
诗书譬彼尚阙文，后学如何补遗逸。
祖龙非意窃登床，蝌蚪有心来坏壁。
旧章仅在命如丝，谁勒吾诗胜丹漆。

译文：

蜀地的诸侯在锦水岸边建造了学宫，先圣和先师一同供奉在这学宫的殿堂。
高大威严的孔子安坐在主位，这殿以周公之名，从很久以前便已如此。
圣人们两两之间就如同一家人，他们都是周朝人，不过是先后诞生。
可以想象孔子在深夜的梦境里，还和周公一同穿着礼服与鞋子相处。
这文化的传承是关乎天命的大事，不会因为汉朝、唐朝的兴衰而有所增减。
我当时前来主持祭祀之事，更看重这殿留存着汉代工匠斧凿的痕迹。
汉代宫殿的规制仿佛来自九天之上，而这周公礼殿便是散落在人间的范例之一。
很多时候豪华的房屋会引发祸乱之心，唯独这几间房屋历经岁月而留存。
它的规模高耸，好似鲁国的建筑；气象缥缈，可与西边的岷山相匹敌。
周边的竹松就如同《斯干》诗中所描绘的那样，经历风雨才更显栋梁的坚实美好。
虽说从汉献帝时代到如今，世事变迁如白驹过隙。
这期间难道没有被破坏的担忧吗？但精妙的技艺让修复不知难在何处、易在何方。
那些工匠不明事理，弄得一团糟，还敢在鲁班门前自夸是技艺高超的匠人。
诗书就如同还有缺漏文字的古籍，后来的学者又如何去弥补那些缺失呢。
秦始皇意外地毁坏文化，蝌蚪文般的古经有心让墙壁毁坏。
旧时的典章制度仅存一线生机，谁能刻下我的这首诗，比用丹漆书写更能长久留存呢。