谢冯济远惠端砚

宋代 • 李石

学道本屡空，所积岂为贫。
我生无长物，有辄恐累身。
挟块公子伯，陶土帝者仁。
可惜水玉姿，下与瓦砾亲。
吾子泮林旧，文采含青春。
江湖挹余波，谓此席上珍。
方正自温润，玉德如其人。
潦倒竟何用，厚德山岳均。
愧非笔札才，不堪演丝纶。
三召已三逐，琬琰甘猥尘。
抆拭置前列，濯以天汉津。
斯文傥未丧，六经要铺陈。
大易伏羲祖，春秋丘明臣。
琢磨三益友，几案增日新。
定非注虫鱼，与世书凤麟。

译文：

追求学问和道的真谛，本应是内心常处虚空、无所执着的状态，积累知识也并非是为了摆脱贫困。

我这一生没有多余的财物，一旦拥有什么，就担心会成为自身的拖累。那些富贵公子们，可能像抱着石头一样珍视财富；而帝王的仁慈，就如同用陶土制作器物一样广施恩惠。

这端砚有着像水玉般美好的姿态，却和普通的瓦砾混在一起，实在可惜。

你是在泮林求学的旧友，文采焕发如青春的朝气。你的学识就像江湖的波澜，我觉得这端砚就如同你席上的珍宝。

这端砚方正又温润，它所蕴含的如玉般的品德就和你这个人一样。我潦倒无用，而你品德厚重如山岳。

我惭愧自己并非擅长笔墨文辞之人，不能胜任撰写重要文书的工作。我多次被征召，又多次被驱逐，即便有美好的才能，也甘愿被埋没。

我擦拭这端砚，把它放在显眼的位置，用天河之水来清洗它。如果斯文之道还未消亡，那六经的道理就需要铺陈宣扬。

《易经》以伏羲为始祖，《春秋》有左丘明为阐释者。这端砚就像是能帮助我提升的益友，能让我的案头增添新的气象。

我用它书写，一定不会只做注解虫鱼那样琐碎的事，而是要为世间书写如凤凰麒麟般珍贵的文章。