女子年既笄，出适乃从夫。 从夫始曰妇，将以事舅姑。 舅姑生男儿，鼓舞更忻愉。 禀受胚胎成，身体洎发肤。 玩之如美玉，宝之如明珠。 觊其能立身，孝养勤朝晡。 岂知壮有室，却使失欢娱。 妇既恣狼戾，夫亦与之俱。 翁妪有憎恶，导夫起嗟吁。 叔妹有异胞，俾夫肆欺诬。 及其享富贵，却云夫自图。 珍异私帑积，赀产别籍拘。 不念翁与妪，生尔夫之躯。 不念叔与妹，尔夫当友于。 动辄生离间，岂不负心乎。 天殃或人祸，舍尔其谁诛。 我有为妇法，尔其听而孚。 凡事舅姑礼，与事亲无殊。 唯当辅君子，相勉以相须。 定省问安否，温凊视衣襦。 俎豆奉燕乐，几杖供扶持。 出因侍坐席，入则临庖厨。 亲意或欲与，承命惟所需。 不作曾元养，问有必曰无。 亲意所爱敬，率行不敢渝。 当以内则篇，终身为范模。 其有疾病时，忧惶问医巫。 不眠衣带敝，不食形容枯。 药饵必自试，宁敢离须臾。 以至复初后，吾身方得苏。 其有贫困时，四壁立家徒。 夫既日负米，不惮涉崎岖。 妇亦悯其劳，推食盈盘盂。 质贷如已尽，素手居穷途。 每务宽慈抱，何尝使向隅。 以其所以养，麤粝成甘腴。 亲怒我勿怨，亲肥我独臞。 忘饥日反哺，岂不见慈乌。 亲既感尔孝，祝尔多英雏。 佗日尔有妇，复与尔同符。 因知妇行孝，乃自立根株。 出尔反乎尔，曾不差锱铢。 当时奉翁妪，后效收桑榆。 时哉不可失，作诗劝踟蹰。
童丱须知 舅姑篇
译文：
女子到了十五岁行过笄礼后，出嫁就要跟随丈夫。从跟随丈夫开始才称作妇人，此后就要侍奉公婆。
公婆生了儿子的时候，那是满心欢喜、欢欣鼓舞。儿子是从胚胎慢慢发育而成，身体乃至毛发皮肤都受之于父母。公婆看待儿子，就像对待美玉一般把玩，像珍视明珠一样宝贝。他们希望儿子能够立身于世，早晚殷勤地尽孝奉养自己。
谁能料到儿子长大成了家，却让他们失去了往日的欢乐。媳妇肆意凶狠乖戾，丈夫也和她一样。公婆有所憎恶的事情，媳妇就引导丈夫发出抱怨。小叔子和小姑子虽是丈夫的同胞，媳妇却让丈夫肆意地去欺侮诬陷他们。等到公婆家享受富贵时，媳妇却说是丈夫自己的本事。把珍奇的物品私自积攒起来，把家中的资产单独登记据为己有。根本不感念公婆生育了自己的丈夫，也不想着小叔子和小姑子是丈夫的手足兄弟姊妹。动不动就制造家庭的离间，这难道不是太没良心了吗？天降的灾祸或是人间的祸事，不降临到这样的人身上还能是谁呢？
我有一套做媳妇的方法，你们要好好听并且信服。侍奉公婆的礼数，和侍奉自己的父母没有什么不同。应当辅助自己的丈夫，相互勉励、相互依靠。要定时去向公婆问安，留意他们的冷暖，看看他们的衣服是否合适。准备好祭祀的器具，让公婆生活安乐，要随时搀扶好他们使用的几案和拐杖。出门时要陪坐在公婆身边，回家后要到厨房去操持家务。公婆如果有想要给的东西，要欣然接受他们的心意。不能像曾元那样赡养父母，父母问有没有东西，总是说没有。公婆所敬爱看重的人或事，要遵循去做，不敢有丝毫改变。应当把《礼记·内则》这篇文章当作终身的行为准则。
公婆要是生了病，要忧心惶恐地去请医问药。衣不解带地守在身边，吃不下饭，面容消瘦。给公婆吃的药自己一定要先试过，怎么敢有片刻离开呢？一直到公婆病好如初，自己的心才能放下。
要是公婆家贫困的时候，家中一无所有。丈夫每天不辞辛苦地去背米，不怕路途崎岖。媳妇也要心疼他的劳累，把食物摆满盘子让他吃。要是典当借贷的东西都没了，两手空空陷入困境。也要时常心怀宽厚慈爱，怎么能让公婆感到冷落孤单呢？用这样的方式来奉养公婆，即使是粗糙的食物也会变得美味。公婆发怒时自己不要埋怨，公婆生活富足了自己哪怕消瘦一些也没关系。要像乌鸦反哺一样，难道没看到乌鸦懂得感恩母亲的养育吗？
公婆感受到你的孝顺，就会祝愿你多生优秀的孩子。日后你也有了媳妇，她也会和你一样孝顺。由此可知媳妇奉行孝道，是为自己树立根本。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，这丝毫不差。当时侍奉好了公婆，日后也会有好的回报。时机不可错过，我写下这首诗劝诫那些还在犹豫的人。
纳兰青云