典午和尚赞

宋代 • 释慧远

濯锦之源，怒涛汹涌吞三峡。
合浦之渊，巨浪腾空接五湖。
夺双标随手便掷，考丹霞复得贤无。
颅顶方衣，踞死心席面而饱饮鸩毒。
雕眉象准，造湛堂虎穴而断命丧躯。
彻黄龙三关巴鼻，脱临济十世规模。
牛头马头出没，佛病祖病痛除。
稽首瞎馿，非横灭族。
水无鳞介，岩有涂毒。
义断情忘，亲承付嘱。

译文：

这首诗的翻译有一定难度，因为其中涉及诸多佛教相关的意象、典故和比较隐晦的表达，以下是大致的现代汉语翻译：

那如同濯锦江源头的地方，愤怒的波涛汹涌澎湃，仿佛要吞没三峡的气势。就像合浦的深渊，巨大的波浪腾空而起，似乎与五湖相连。
轻易地夺取了双重的荣耀，随手就将其舍弃。去考量丹霞禅师那样的高僧风范，又能得到怎样贤能之人呢？
有着方正的头颅，身着僧衣，盘踞在死心禅师的法席之上，却像是饱饮了鸩毒一般（暗指行为或见解有问题）。
有着如雕刻般的眉毛和端正的鼻相，深入到湛堂禅师的修行之地，却落得个断命丧躯的结局。
透彻领悟了黄龙派三关的关键精髓，摆脱了临济宗十世传承的固有模式。
时而像牛头马面般出没无常，却能将佛病和祖病（修行中的弊病）一并消除。
向那瞎眼的驴子（可能是一种带有批评意味的指代）行礼，它无端地想要灭掉族群。
水里没有鱼鳖之类的生物，岩石上却像是涂抹了毒药。
斩断情义，忘却俗念，亲自承受着师父的嘱托。

需要注意的是，对于这类充满佛教内涵和隐喻的文字，不同人可能有不同的理解和翻译角度。