偶作

黄檗堂前行正令,天童今日验疏亲。 老来拄杖思分付,未见当年吃棒人。

译文:

在黄檗禅师的法堂之上,严格地执行着佛法的规矩与教导,就如同以戒律和智慧来匡正修行者的言行。而我今天在天童寺,也来检验一下这师徒、僧众之间的亲疏、真假。 我年纪大了,这根拄杖就象征着佛法的传承,我心里一直想着把它交出去,把这修行的衣钵、佛法的精髓传递下去。可遗憾的是,到现在我还没遇见像当年那些为了求道、为了明悟佛法真谛而甘愿挨棒喝的人。
关于作者
宋代释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属安徽)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺,蕲州德章安国寺,饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺,婺州宝林寺、报恩光孝寺,江州东林太平兴隆寺,建康府蒋山太平兴国寺,平江府报恩光孝寺,两住南康归宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗,以辑自《语录》卷一至卷六之诗编为卷一,以见于《语录》卷一○之诗为卷二。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云