偈颂六十首 其五四

一棒一条痕,一掴一手血。 临济老瞎馿,至今犹未瞥。 须弥顶上浪拍天,大洋海水无一滴。 伟哉本色人,顶门亚三只。 辨龙蛇百草头,擒虎兕一毫力。 穿大地人鼻孔,坐断衲僧摇舌。

译文:

每打一棒,就清晰地留下一道痕迹;每打一巴掌,就真切地溅出一手鲜血。临济宗那位祖师啊,就像老瞎驴一般,到如今还没能真正看透佛法真谛。 那须弥山山顶上浪涛拍打着天际,可茫茫大洋里却仿佛连一滴水都没有(这里象征着看似丰富宏大却又虚幻不实)。 了不起啊,那些真正有佛法根基、秉持本色的人,他们的头顶就好像多长了三只眼睛(寓意着具有超凡的洞察力)。 他们能在平凡的百草之间精准分辨龙蛇(喻指分辨正邪、高低),只需一毫之力就能擒住老虎和犀牛(表示能轻松应对各种难题)。 他们能洞穿世间众人的心思,让那些修行的僧人都不敢随意妄言。
关于作者
宋代释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属安徽)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺,蕲州德章安国寺,饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺,婺州宝林寺、报恩光孝寺,江州东林太平兴隆寺,建康府蒋山太平兴国寺,平江府报恩光孝寺,两住南康归宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗,以辑自《语录》卷一至卷六之诗编为卷一,以见于《语录》卷一○之诗为卷二。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云