偈颂六十首 其四

大丈夫,须猛烈。 打破从前伎俩,直下斩钉截铁。 拈却佛祖机,拔却系馿橛。 岂不见睦州为人太亲切,拶得云门脚折。 后来儿孙不辨端倪,却向推门处辨别。 若也恁么参禅,馿年未得休歇。 妙严不惜眉毛,与你当头拈出。 南赡部洲人,常在北鬰单越。

译文:

真正的大丈夫,必须有勇猛激烈的气魄。 要打破从前那些耍弄的手段和技巧,当下就要果断干脆,绝不拖泥带水。 抛开佛祖那套玄妙的机锋,拔掉那些束缚自己的如同拴驴桩子一样的东西。 难道你们没看到睦州禅师度化人的时候是多么亲切真诚,把云门禅师逼得就像脚都折断了一样(让他有所省悟)。 可后来他的徒子徒孙却分辨不清事情的本质,反而在无关紧要的推门这个举动上去辨别其中的道理。 如果像这样去参禅,那就算到了驴年也得不到解脱和安宁。 我妙严和尚可顾不上爱惜自己的名声,直接给你们把关键之处指出来。 这南赡部洲的人,却好像常常身处北鬰单越(比喻参禅者舍近求远、本末倒置)。
关于作者
宋代释昙华

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属安徽)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺,蕲州德章安国寺,饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺,婺州宝林寺、报恩光孝寺,江州东林太平兴隆寺,建康府蒋山太平兴国寺,平江府报恩光孝寺,两住南康归宗寺,末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。 昙华诗,以辑自《语录》卷一至卷六之诗编为卷一,以见于《语录》卷一○之诗为卷二。辑自他书者附于卷末。

纳兰青云